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经典现实句子:会放下的人,才是真正懂得生活的人,才会活得更洒脱

5. 不要轻易和人发生争执,当有人和你争执时,你就让他赢,因为你并没有损失什么。所谓的赢,他能赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么呢?争来争去只会伤了彼此的和气,还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是精明的回避,以平常心应对无常的人生。

6. 值得自勉的一段话:有些人的通病是,容易看清楚别人,不容易看清楚自己。在别人的问题上可以斟酌到锱铢必较,而在自己的问题上却可以粗略到走马观花。一颗自私的心,自然豢养出一双自私的眼睛,一种计较的活法以及一腔热衷于背后说人是非的态度。一辈子看不上别人,换一种说法就是,从来没看清过自己。

7. 我们想抓住的东西太多,抓住了就舍不得放下。你能拥有的毕竟是有限的,你放不下这,就必定要舍弃那。放弃,并不代表你软弱,它是一种智慧,让你洞察人生万相,有足够放下的勇气。我们提升生命的质量,不在于你活了多久,抓住了多少,而是你把握了多少精彩瞬间,放弃了多少不属于你的东西。

8. 在生活中,更多的人却不想糊涂,也不肯装糊涂。人活着,没必要凡事都争个明白,为人处世,放下自己的固执己见,水至清则无鱼,人至清则无朋。其实生活只需要拥有一份恬淡平和的心情,一颗自由的心,一份简单细致的人生态度。

9. 生活中总会有伤害你的人,你千万别生气。生气是拿别人的错误来惩罚自己;忍一忍风平浪静、退一步海阔天空。好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰,宽容是人与人相互理解和信任的桥梁;乐观的心态来自宽容,来自大度,来自善解人意,来自与世无争。

10. 往瓶子里装东西时,如果你先装石头,装满了还可以再往里面装细沙;如果你先装满细沙,就不能再往里面装石头了。人生其实也一样,装东西也要讲究先后顺序,你得先装大的东西,比如人格、观念、理想、方向等,然后再装细的东西,比如习惯、技能、步骤、方法等。如反过来你就很难装进去了!

11. 不要在意别人在背后怎么看你说你,因为这些言语改变不了事实,却可能搅乱你的心。心如果乱了,一切就都乱了。

12. 其实,有些事,轻轻放下,未必不是轻松;有些人,深深记住,未必不是幸福;有些痛,淡淡看开,未必不是历练。知足才能常乐,珍惜才会幸福。人生的许多痛苦,都是因为分不清需要和渴望造成的。需要的越少,就越容易满足;渴望越多,失望也越多。

13. 人生如梦岁月无情。蓦然回首,才发现人活着是一种心情。穷也好,富也好,得也好,失也好。一切都是过眼云烟。想想,不管昨天、今天、明天,能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情,能永远珍惜就是好心情。曾经拥有的不要忘记;已经得到的要更加珍惜。

14. 人的一切烦恼来自执着。我们执着什么,就会被什么所骗。我们执着谁,就会被谁所伤害。所以我们要学会放下,凡事看淡一些,不牵挂,不计较,是是非非无所谓。无论失去什么,都不要失去好心情。心是工画师,把握住自己的心,让心境清净,洁白,安静。

15. 每个人都有自己的个性,别把人生搞得太复杂,让一切变得简单些,喜欢了就争取,得到了就珍惜,错过了就遗忘。向日葵经历了风雨,站在阳光下更显灿烂;人生尝尽了百味方觉甜美。偶尔隐匿的阳光,再来时更温暖;扑朔迷离的希望,出现时才令人惊喜。保持乐观的心态,走着走着天就亮了,幸福也就来了。

16. 生活是开水,不论冷热,只要适合的温度,生活是口味,不论酸甜苦辣,只要适合的口感,就是最好。生活是旋律,不论快慢,只要适合的听觉,就是最好。生活是季节不论春夏秋冬,只要适合的心情,就是最好的。生活,是实实在在的一种生存。不甘寂寞也好,甘于寂寞也罢,生活,只要适合自己,就是幸福。

17. 很多时候我们在责怪别人时,恰恰是因为自己站错了地方。在面对一件事时,我们往往只看到自己的利益,而忽略了别人的利益,所以总认为自己是对的,而别人是错的。如果大家能换一个角度,站在别人的位置思考问题,结果就会大相庭径。会惊奇地发现,世界变得美好了,人心变得善良了,生活变得快乐了。

18. 每个人的处境条件际遇生活方式都不同,总会存在差异也无从效仿一致。与其妒忌人家的成功,不如观察别人的长处来修正自己的短处;与其仰望别人的幸福,不如学习别人经营幸福的方法;与其羡慕别人的好运气,不如借鉴别人的经验教训,以完善自我,走好自己的路。

19. 人的一生,就像在跷跷板上行走。总是得从低的那一头开始往高处走,每走一步,下一步就变得更加困难。愈往高处走时,便愈难找到平衡。当你以为自己愈来愈高时,其实你已经开始走下坡了。原来,找到人生的平衡点时,就是站在了人生的最高处;学会掌握人生的平衡,就是把幸福的钥匙牢牢地握在了手中。

20. 当别人感到为难的时候,多给一些颜面,少给一些难看。当别人心理不平的时候,多一些劝导,少烧些底火。当别人对自己有意见的时候,多交流思想,少一些误会。当别人对自己赞赏的时候,多一些谦虚,少一些骄傲。当别人对自己进行批评的时候,多一些反思,少一些怨恨。返回搜狐,查看更多

三国演义中的名词名句有哪些

1、髀肉复生(刘备):形容长期清闲,事业毫无成就。 2、后患无穷(刘备):指给将来留下的祸患无穷无尽。 3、如鱼得水(刘备与诸葛亮):比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。 4、三顾茅庐(刘备与诸葛亮):形容求才若渴,后用来比喻多次专诚拜访。 5、初出茅庐(诸葛亮):形容刚出来做事,缺乏实际经验,比较幼稚。 6、虎踞龙盘(诸葛亮):形容南京地势的雄伟。 7、集思广益(诸葛亮):指集中众人的意见,扩大工作的效果。 8、鞠躬尽瘁(诸葛亮):形容贡献自己的全部力量,死了方休。 9、空城计(诸葛亮):指一种作战方法。 10、望梅止渴(曹操):比喻以空想安慰自己。 11、捉刀(曹操和手下的名将崔琰):指代人写文章。 12、才占八斗(曹植):形容学问高,文采好。 13、七步之才(曹植):形容才学高超,文思敏捷。 14、超群绝伦(关羽):形容高出众人之上,没有人能与其相比。 15、一身是胆(赵云):形容胆量极大。 16、顾曲周郎(吴国都督周瑜):形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。 17、巢毁卵破(孔融的两个儿子):比喻国家或集体遭到不幸,其人民或成员当然不能幸免。 18、坚壁清野(曹操的谋士荀彧)指饿死、困死敌人的一种作战方法。 19、如嚼鸡肋(杨修)比喻很乏味。 20、老牛舐犊(杨修的父亲杨彪):比喻父母爱抚子女。 21、势如破竹(杜预):比喻军队一路连打胜仗,形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。 22、车载斗量(吴国的中大夫赵咨):形容数量很多并不稀罕。 23、断头将军(巴郡太守严颜):形容壮士英勇不屈,宁死不降。 24、吴下阿蒙(吴国名将吕蒙):形容没有学识的粗人。 25、想当然(孔融):形容没有事实根据的主观臆断。 26、兵贵神速(魏国谋士郭嘉):指用兵贵在神奇而快速。 27、出言不逊(张郃):形容说话不客气,没有礼貌。 28、大器晚成(崔琰):形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。 29、负重致远(人称“凤雏”的庞统,陆绩,顾邵):背着沉重的东西送到远方。 30、乐不思蜀(刘禅):比喻乐而忘本。 夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。——曹操 凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。—-孔明 大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也!今日受死,夫何足惜!—–田丰 夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. —仲达 君知其一、未知其二:秦用法暴虐,万民皆怨,故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱,德政不举,威刑不肃;君臣之道,渐以陵替。宠之以位,位极则残;顺之以恩,恩竭则慢。所以致弊,实由于此。吾今威之以法,法行则知恩;限之以爵,爵加则知荣。恩荣并济,上下有节。为治之道,于斯著矣。—-孔明 ……主公之言,虽合天理,奈离乱之时,用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣。—庞士元 丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!—周瑜 大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。—周瑜 为人者,有大度成大器矣!—仲达 当绍之强,孤亦不能自保,况他人乎?—-曹操 仆虽一介书生,今蒙主上托以重任者,以吾有尺寸可取,能忍辱负重故也。—-陆伯言 袁将军外宽而内忌,不念忠诚。若胜而喜,犹能赦我;今战败则羞,吾不望生矣。—-评袁绍 色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命:非英雄也。—–评袁绍 (袁绍、刘表)皆外宽内忌,好谋无决,有才而不能用,闻善而不能纳,废嫡立庶,舍礼崇爱,—陈寿 亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。—仲达评孔明 操平生为人多疑,虽能用兵,疑则多败。—-孔明评曹操 将军外托服从之名,内怀疑贰之见,事急而不断,祸至无日矣!—–孔明说孙权 袁绍虽强,事多怀疑不决,何足忧乎!—曹操 斩将搴旗,威振疆场,亦偏将之任,非主公所宜也。愿抑贲、育之勇,怀王霸之计。—-张昭谏孙权 夫为治有体,上下不可相侵。譬之治家之道,………,其家主从容自在,高枕饮食而已。若皆身亲其事,将形疲神困,终无一成。—–杨顒谏孔明 (孙坚、孙策)皆轻佻果躁,陨身致败。—-陈寿 (孙策)轻而无备,性急少谋,乃匹夫之勇耳,他日必死于小人之手。—-郭嘉

河南著名的名胜古迹

风景名胜
在中州大地上,有举世闻名的名胜古迹,气势磅礴的名山大河,气候宜人的避暑胜地,历史悠久的文化古都,雄伟壮观的古代建筑,珍贵罕见的历史文物,奇异多样的花卉禽兽,丰富多彩的中原文化,绚丽多彩的风土人情等丰富的旅游资源。中国八大古都,河南就占有洛阳、开封、安阳、郑州四个。古(古文化)、河(黄河)、拳(少林武术、太极拳)、根(寻根觅祖)、花(洛阳牡丹)为特色的旅游资源,是河南旅游业发展的一大优势。河南可供观赏、旅游的景区、景点有100多处。省内重点风景名胜区共25处,其中国家级重点保护分布区5处:登封的嵩山、洛阳的龙门、信阳的鸡公山、济源的王屋山和焦作的云台山,省级的有石人山、环翠峪、黄河游览区等。

河南地下文物居全国第一位,地上文物居全国第二位。馆藏文物逾百万件,约占全国的1/8。全省有国家级重点保护文物189处,省级保护文物253处,市、县级保护文物2600多处。丰富多彩的旅游资源,为河南旅游事业的发展提供了得天独厚的条件。

世界文化遗产2个:龙门石窟和安阳殷墟
世界地质公园4个:云台山;嵩山;王屋山—黛眉山;伏牛山。
国家历史文化名城8个:洛阳、安阳、开封、郑州、商丘、南阳、浚县、濮阳
国家级地质公园12个:
第一批:河南嵩山国家地质公园
第二批:河南焦作云台山国家地质公园,河南内乡宝天曼国家地质公园
第三批:河南王屋山国家地质公园,河南西峡伏牛山国家地质公园,河南嵖岈山国家地质公园
第四批:郑州黄河地质公园,洛阳黛眉山地质公园,洛宁神灵寨地质公园,辉县市关山地质公园,信阳金刚台地质公园,河南嵩山国家地质公园
国家级风景名胜区7个:鸡公山;洛阳龙门;嵩山;王屋山-云台山;石人山;青天河;神农山
5A级旅游景区:
郑州市:1、嵩山少林寺风景区
洛阳市:2、洛阳龙门石窟风景名胜区
焦作市:3、云台山风景名胜区

嵩山——位于登封附近,是五岳中的中岳。
少林寺——位于嵩山,少林武功的发源地。
龙门石窟——在洛阳,为世界文化遗产。
白马寺——在洛阳附近,是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院,在中国佛教史上占有重要历史地位
鸡公山——位于南部省界信阳市的避暑名山,与北戴河、庐山、莫干山并列为四大避暑胜地,1982年被列为全国第1批44家国家级风景名胜区,国家级自然保护区、4A级旅游景区、省级文物保护单位。
南湾湖风景旅游区——位于南部的信阳市,国家森林公园、4A级旅游景区、国家水利风景区。
灵山风景名胜区——位于南部的信阳市罗山县,4A级旅游景区
九华山——位于东南省界的佛教名山。
华阳大佛山——位于东南省界的佛教名山。
青峰山——位于东南省界的道教名山。
皇姑山——位于东南省界的名山。
花洲书院——位于邓州,是范仲淹的岳阳楼记的发源地。
雷锋团纪念馆——位于邓州,是党和人民学习培养爱国主义的教育基地。
殷墟——商朝的都城,现在建有博物馆。
石人山——石人山风景区位于河南省鲁山县西部,地处伏牛山东段,总面积达268平方公里,主峰玉皇顶海拔2153.1米。石人山古称尧山,因尧孙刘累为祭祖立尧祠而得名。战国时,伟大思想家、社会活动家墨子降世于尧山脚下。
洛阳牡丹——洛阳是国花牡丹的故乡,洛阳牡丹节每年5月份牡丹盛开时召开。相传武则天将牡丹从长安全部贬往洛阳,因此在洛阳落根,被洛阳的魏、姚等家族培育出“魏紫姚黄”等各种新品种,在洛阳发展壮大。
河南博物馆-该馆前身是冯玉祥于1927年倡导筹建的位于开封的河南博物馆。1990年代时在郑州建设新馆,经过对中原石刻艺术馆与河南省博物馆的合并后,取名为‘河南博物院’。
红旗渠—–人工天河–红旗渠”是人类“改造自然,利用自然”的史无前例的一大杰作;。70年代周恩来总理曾自豪的告诉国际友人,“新中国有两大奇迹,一个是南京长江大桥,一个是林县(现名林州)红旗渠”。 2006年05月25日,红旗渠被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单,位于安阳市林县现称林洲市(县级市归安阳市管辖原本为县)。

古诗词中10个容易被误解的名句,读后真的涨知识

一、床前明月光,疑是地上霜

误解:床,不是卧榻的意思,而作“井栏”解。

《辞海》里明确注释,床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年,古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上,举头遥望,顿生思乡之情。

二、贫贱夫妻百事哀

误解:生活贫贱的夫妻,事事不称心。

元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首,都为名篇。其一:“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。”

贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事,可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。

夫妻死别人所不免,但回想当年贫贱相守,而今伊人已逝,真可谓一事一悲凄,百事皆哀感了。

三、朱门酒肉臭

杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”

其实这个“臭”就是“香”,xiu,臭,在古代是发出香味的意思,这两句的含义是:达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气,而路边还有冻死的骨头。

四、横眉冷对千夫指

误解:横眉冷对敌人的指责与攻击。

鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。”此诗作于1932年10月。

1931年2月4日,鲁迅《致李秉中》里说:“今幸无事,可释远念。然而三告投杼,贤母生疑。千夫所指,无疾而死。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫,“运交华盖”“、破帽遮颜”,似乎,“千夫”应该理解为“敌人”。

其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书。王嘉传》:“里谚曰:‘千人所指,无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。

另外,从词性方面来说,“千夫指”对“孺子牛”,才能使对联显得工整,这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人—-这是鲁迅一生的真实写照—-尤适用于现在的反腐。

五、秦时明月汉时关,万里长征人未还

王昌龄的《出塞二首》(其一)被人称为“唐人七绝压卷之作”,首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性,因此,很多读者未能领会作者独具的匠心。

著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”,即词句可翻译为“秦汉时的明月,秦汉时的关隘”,这种解释很有见地,但仅仅停留于词语的表层意思。

事实上,“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语,在这两个词语前加上“秦”、“汉”两个时间性的限定词,顿使诗歌显得新鲜奇妙。

这样落笔于千年以前、万里以外,一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了,而是指自秦汉以来世世代代的人。

六、江流石不转,遗恨失吞吴

杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转,遗恨失吞吴”,出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走,必将永留人间,一语双关。

对句突接“遗恨”,不知是说诸葛亮之憾恨,还是诗人之憾恨,“失吞吴”,不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉,还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴,打破了联吴抗魏的战略方针。

其实按当时的历史状况,“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴,以至于打破了联吴抗魏的战略方针。

七、天子呼来不上船,自称臣是酒中仙

船,不是船只,而是“衣襟”的意思。

杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位着名的诗人,其中一段专门写李白的醉态。据说,唐玄宗想召见诗仙,李白仍然保持一副很牛气的高人派头。

所谓“不上船”,并非不登龙舟,而是敞开衣襟,连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载:“衣领曰船”,“或言衣襟为船”。

八、红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳

所谓“红酥手”可作红润的手指,还可解释为一种点心。

陆游着名的词作《钗头凤》,写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色,是个令人陶醉的字眼儿。

陆游用“红酥”来形容肤色,便寓有爱怜之意。另有一说是点心,“红酥手、黄滕酒”等,都是桌上的饮品糕点。

九、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色

“落霞”,不是云霞的意思,而是指“零散的飞蛾”。

要了解这句话的意义,当时当地的风物不可不晓。对此,宋代吴曾说:“落霞非云霞之霞,盖南昌秋间有一种飞蛾,若今所在麦蛾是也。当七八月间,皆纷纷堕于江中,不究自所来,江鱼每食之,土人谓之霞,故勃取以配鹜耳。”

由此看来,“霞”不是云霞,而是一种飞蛾。另外,“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思,“落”在句中与“孤”相对,意思当相同或相近,是“散落、零散”之义。

而最近从日本的藏本来看,孤鹜的“鹜”是“雾”,是由于读音相同而被误写的。

依据日藏唐本,一些专家认为,名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”中,可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。因为,落霞、秋水、长天等都是自然景观,冒出来动物“孤鹜”一词,不那么对仗。

此名句,自北宋《文苑英华》本以来,两宋、明、清,历代官、坊诸本均作“孤鹜”,惟见此日藏唐本作“孤雾”。雾、鹜音近,正伪难分。

日藏古本写于唐景龙元年(公元707年)七月,距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年,应最接近王勃原着原始面貌。

十、床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝

屋漏,不是屋子漏雨,而是一个方位名词–屋西北角。

杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》:“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”其实是一个名词,它是屋内西北角的特定名称。

《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是:“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁,因西北角上开有天窗,日光由此照射入室,故称屋漏。”

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被毒鸡汤误导的大龄剩女们,后来都还好吗

图片来自网络
翻到了财上海的微博:没事看了看现在的公号文章,我发现个问题,很多针对女性的文章都在教导女性要高傲,做女王,做女神,做生活的主人,尤其对待男人方面姿态也要高,

乍一听好像也没事,一深想就觉得有些玩味了,我觉得高傲是来自于你的条件的,条件好可以高傲甚至高冷,条件差还高傲个屁啊。

我觉得造成现在大龄剩女太多的一个原因也是现在的这些破文章给瞎误导的,弄得每个女性都心气很高,自己要求已经超出了自己对应的条件,但就是不妥协,就要找条件好于自己不少的,

又不想自己有什么优势,也不想这样条件的男性人家会想找什么样的,那当然很难成功啊,然后就这样拖拖拖,成为大龄女,一提优点,就是热爱生活,勤练瑜伽,爱好旅行,清晨跑步,大姐这不是优点啊,唉~很多女性在这方面迷失了

财上海说的东西很准确,客观真实,确实如此。很多三无大龄女都被毒鸡汤误导了,都不知道自身的B数。

之前看到一个33岁四分女,无房无车无存款,自评分数六分,觉得那些和她相亲过的男人都没有眼光,想找40岁以内未婚,大城市有房,高收入,长相不能差的男人。这种真没救了。

说实话,35岁之前的女人,保养不好,没能力没事业,结婚只能是在普通的二婚男人里选了,优秀离异男也看不上她们。

真的很多女生受那些毒鸡汤影响,都高估自身价值,现在的模特,空姐,乘务员只要身高达标了,素颜5到5.5之间都可以应聘得上,不像以前门槛那么高。

有个大哥帮一个妆后六分的90年空姐介绍年纪差距不大的青年才俊,没想到大龄空姐看不上人家,觉得她能嫁入豪门。这估价远远超过自身实力了。

关键大龄空姐圈子的问题,能遇到很多有钱男人,以为自己就是这个圈子里,看不上一般人了。心气过高,耽误自己,错过黄金择偶期。

大部分女生的自评分数都有水分,通常减掉1分或者1.5分才是你们真实的分数。化妆美颜抠图太高了你们的估分,再加上毒鸡汤说一堆好话讨好你们,你们更加高看自己几分了。

个个觉得是仙女,认为周围的男人都配不上你们。有个三十多岁的普妹,条件不算好也不算差,颜值五分,老家城郊,父母普通人做点小生意,有个经济尚可的38岁离异男看中她,想交往,她看不上呢。

按照她的条件,要么接受大龄未婚普男,要么找二婚离异男,不过人家可不这么想,还想等看看有没有更优秀的大龄未婚男。

像她一样大龄未婚的姑娘,心中都有着一个“乌托邦式”的爱情梦。总以为这世界上,总有那么一个人是为她而准备。不明白真正的完美实际上是一个遥不可及的梦想。

坚持了那么多年,深受毒鸡汤影响,很坚定地相信,一定可以等来那个心目中的理想对象。

她们挺固执的,我在婚恋网看到很多坚持等待那个理想对象的三四十岁大龄女,她们一直坚信,会等到那个人的。

暂时没有遇到,只是自己圈子不好,没有遇到优秀的人。根本不反省自身原因。有个女生外地北漂女,30岁未婚,各方面条件很一般,天天混圈子想嫁给有钱男人。

她们都不知道,无论男女,过了30岁以后,得用颜值,财富或者家世来弥补年纪上的劣势。

女孩子一直等啊等,想找到那个理想中的白马王子,却不知道女人的年纪最值钱,每增加一岁,得有其他方面的优点补上年纪上的劣势。

如果优点没有增加的话,那年纪大了,基本上只能降低要求了,不能按照年代时代的要求来找对象。

按照年轻时代的想法来找对象,就是活在梦想中,不要对生活抱有过高的期待,日子会好过很多。

反正现在宣扬毒鸡汤才是政治正确,大家头脑要清醒,别随便被带进去了。普男普女耽误了宝贵的青春年华,一点都不划算。

你们与其活在鸡汤文中,不如多出来相亲,准确点评估自身价值,不要一叶障目看不清自己。

大龄女中真的优秀,有资产,是白瘦美,市场即使不如以前,还是不差的,如果是普女,就要及时止损,别幻想。

奇闻异事:世界十大恐怖习俗,胆小勿进!

传说,Sokushinbutsu是指通过一种独特的方式自行死去的佛教徒和僧人,这种特殊死亡方式我们称为木乃伊化。据报道,这种习俗几乎只发生在日本北部的Yamagata市。人们在那里发现大约有16-24具木乃伊。

僧人们在三年里维持一种特殊的饮食习惯——只吃坚果和种子。他们严刻的执行这种对身体“疗程”,以此减少身上的脂肪。过了这样的三年后,他们开始只吃一些树皮和树跟,喝一些漆树产生的毒汁(一般用涂有漆的碗来盛放)。此过程还是要持续三年。这种饮食方式使得他们容易呕吐,身体内的液体迅速流失;并且能够杀死身体里的蛆,使他们死后的尸体不易腐败。

最后,为了能够让躯体一直保持莲花状,即将木乃伊化的僧人会进入一个与身体大小相近的墓穴中。僧人与外界唯一的联系就只通过通气管与铃声。每天他摇响铃铛来让外界知道他还活着。如果某天铃声停止了,外面的人就会移除通气管并将墓封死。

世界十大恐怖习俗之太监

首先,也许你会对这张照片感到糊涂,其实这张照片是一个男性太监。太监就是割去生殖器的男性:因为特定的社会职责,产生了特指割去生殖器的男性的专有名词——太监。此后作为一个常见的名词,成为了许多社会体系的一部分。在古代中国阉割生殖器不仅是一种传统的刑罚方式(起始于隋朝),也是一种得到侍奉帝王这个职位的方法。

在明代末期皇宫内约有70,000个太监。这种职位的价值在于:处于一定地位的太监可以得到巨大的权利——甚至高于帝王——但是自行阉割是违法的。在1912年侍奉帝王的人——太监,这个职业停止了。而其数量骤降至470人。

在青春期左右阉割的太监需要十分重视。他们不仅需要进行多种文化的训练和并且还要保持他们独特的嗓音,这些孩子与一般的孩子一样有天生的顽皮和尖细的嗓音,但适应性极好。这就是我们所知的太监。不幸的是,太监的择选都是有年龄限制的。这些男孩必须是在没有性别意识时阉割的。而且要保证阉割手术后他们的声音依然要优美清脆。

世界十大恐怖习俗之殉葬

殉葬是印度一种葬礼习俗。但是在如今的印度殉葬是十分稀少的,并且认为殉葬是一种严重的犯罪行为。在葬礼仪式中,死去丈夫的寡妇为了向其丈夫贡献自己而跳入焚烧丈夫的火堆中自杀。

人们猜测殉葬的做法是殉葬者心甘情愿的,根据现有的资料也证实她们大多数人都是十分自愿的。在一些社会中人们期望寡妇能够陪葬,但某种程度上来说殉葬是一种强迫制度。社会给她们施加压力,期望她们去殉葬。

在现代社会就此已经展开激烈辩论,经常出现的状况是,寡妇在失去丈夫后对生命失去的期望,尤其是她没有孩子的情况下。不管怎样,同样也有不同意寡妇殉葬的例子,他们作出积极努力并防止此类死亡。

世界十大恐怖习俗之决斗

15世纪至20世纪,决斗出现在西方社会。决斗就是在达成协议的两个人之间进行搏斗。按照双方明确或默认的规定,各自配备致命武器,并且是为了荣誉而战。他们会找一些信任的人作为见证人(也有时私下搏斗的)。但这种行为是违法的。

决斗一般由想要决斗的一方发出(挑战者),他多半是为了纠正人们对他的侮辱。决斗的目的不是为了杀死对手而是得到承认的“满足感”等等。他们自愿冒险也要为恢复自己的荣誉而战。

决斗者会在搏斗时使用剑类武器,但是从18世纪开始,人们改用枪支。为了制作这种最终武器贵族们精心的搜罗手工制作人,这类犯罪发生后,不管这事是真是假,这名罪犯都会为了得到“满足感”而开一场庆祝会。有人会向他作出些侮辱的手势,比如把手套丢在他面前,用此来暗语“弃甲被服”。

世界十大恐怖习俗之切腹(Hara-Kiri – 切腹)

切腹是武士道的重要精髓。这是作为一名勇士的守则;切腹一般用在以防勇士落入敌手或是减少耻辱的一种方式。武士也会听从与他们的领袖(封建统治者)执行切腹。因此随后,也出现了一些受辱的武士甘愿切腹也不愿死在一般人手下的情况。至此,切腹也在那些并非世袭武士(没有人命令和期望他们切腹)中流行,成为了主要恢复或维护自己荣誉的做法,但那些女性武士只可以根据许可来执行。

武士沐浴后,穿上白色袍子,吃一顿最喜欢的食物,这些都做完后,把他的文书放在碟子上,身着传统服装的日本切腹人,会将他的配刀放在身前,有时在坐处垫上特殊的布,并且在死前他会准备好遗书,让他所选的助手(介错人 ——帮助他进行下一步程序的人)站在其后,切腹人要打开他的和服,拿起他的武士刀直接切入腹部,刀口从左至右,随后介错人进行下一步“介错”程序,一刀将切腹人斩首(在一瞬间肉体痛苦中替其斩首)。

世界十大恐怖习俗之活人祭祀

活人祭祀的方法是用来祭祀神灵或其他神物。人们通常用杀死人类来乞求超自然力量和权利。这种习俗常常出现在古代文化中,并且在多个文化领域中发扬,如因杀人仪式而恶名昭彰的玛雅文化和阿兹特克文化——一些人将这两种文明视为这种恐怖习俗的本源。人们认为受害人的死亡仪式是为了取悦神灵、安抚灵魂的方法。受害人的选取范围从囚犯到婴孩到纯洁的处女,他们遭受着悲惨的命运——焚烧、斩首、活埋。

经历了数年,活人祭祀在全球范围内已经变得不常见。如今这种祭祀已经非常稀少,大多数的宗教谴责这种行为,当代法律也将其定位违法行为。尽管如此,在如今还是会看见这种习俗,特别是仍然信奉传统文化的不发达地区。

世界十大恐怖习俗之纳妾制度

照片上的是一群姬妾站于她们的保护人(一般是太监)的背后。妾是一个由妇女和少女组成的社会阶层。她们与社会地位高的男人组成类似婚姻的关系。典型是,男人有一位正式的妻子和一位或者更多的妾。妾拥有来自于男人给予的一定权利。他们的子女公开承认为男人的孩子,但是这些孩子的地位低于正式的妻子(妻子们)。

历史上,女人做妾经常是自愿的(由少女或其家人安排)。作妾可以给妇女的将来带来经济保障,而有时妾也会遭到强迫、奴役,成为男主人发泄的工具(多半为女性)。

世界十大恐怖习俗之艺妓

正统的艺妓已经被现代社会系统所代替,曾经艺妓数量数不胜数。在1900年,艺妓数量超过25,000人,到了1930年早期艺妓数量为80,000人。大多数艺妓都在京都,京都是日本古代首府,如今,艺妓数量不到10,000人。

在东京,还留有100多名艺妓,但事实上艺妓已经非常的稀少了。现代艺妓不是来自于贫穷的家庭,她们还是孩子的时候就去了艺妓学校,在现代成为艺妓完全是自愿的。而且那些不是幼年成为艺妓的女性也可以做艺妓,无论如何,艺妓的训练与过去是一样的严格。年轻的女孩们一定要担起责任努力学习日本传统舞蹈、演唱、音乐等众多技艺。

传统艺妓不需要提供肉体服务,虽然有些现代艺妓会这样做。

世界十大恐怖习俗之藏族传统天葬

天葬或是解尸典礼是一种西藏的传统习俗。把尸体切成许多碎片散在山顶上,暴露于动物和自然界中——特别是鸟类猛禽。根据一种文献记录,步骤是首先将主干切分成几块;然后将肢体砍成碎片;三是把所有碎片交给助手,助手就是负责用岩石将尸体上的肉捣烂并将骨头一起碾成糊状的人;四是准备完成后,在秃鹰来食之前加入糟耙(由青稞、茶、奶和耗牛奶油组成)。

在几种文献记录中,也有其他方式。一种是直接将肉从骨头上剥下来,不需要任何进一步准备直接献给秃鹰;另一种是在秃鹰来食前,当肉支解到大槌骨时将其打碎直接混入糟耙就可以了。其他文献也有不同说法,直接将整个尸体献给秃鹰。在只剩下骨头时,打碎槌骨周围撒上糟耙,等到秃鹰离开后分给乌鸦和老鹰吃。

中国在1960年取缔了这种习俗,所以这种传统在当时几乎不存在了。但在1980年这种习俗又一次合法化。

《以上均来自互联网,版权归原创所有》

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房子过剩,人口减少,现在买房是否理智?

在未来10年里,国内房地产将陷入“人少房多”的窘境。一方面,我国已经进入到老龄化社会,呈现一种人口结构失衡的状态。60岁以上老年人口达到2.1亿人。同时,由于长期实行计划生育政策, 70后、80后、90后、00后人口有逐步下降趋势。也就是说,老年人口越来越多,年轻人口越来越少。

另一方面,由于前些年房价接连上涨,大量资金进入到房地产领域,导致了国内楼市产能过盛。根据统计中国房产的居民住面已经足够34亿人居住的了。目前国内各城市房产空置率达到20%至30%以上,远超国际警戒严线。将来多数地区的房价将会出现下跌,回归居住属性。

于是,就有人提问,既然房地产将陷入“人少房多”的窘境,那现在集中家中所有积蓄买房还有意义吗?实际上,像西方国家,普通家庭工作七八年就可以买房,长一些也就是10年左右,国内高房价不仅要掏空现在全家的积蓄,还要透支二三十年的未来,当然是没什么意义。

但是,房子又往往兼具居住属性,有些年轻人结婚一定要买房,如果你觉得现在房价还能接受就可以购房,但是,如果你不甘心被高房价掏空一切,那就再等等看。当然,投机性购房就不要再买房了。

可能有人会提出,你凭啥认为“人少房多”,未来房价就一定会下跌呢?第一,本轮房价上涨始于2015年下半年,房价在经过了四年的大涨,已经趋于饱和,现在不仅是三四线城市,多数居民拥有好几套房产外,一二线城市居民也有很多家庭持有大量房产,将来需要房产的人少了,房子也炒不上去了,就必然会回归居住属性。

同时,我们也要看到,居民部门也将个人房贷杠杆用到了极致。数据显示,房产已经占到家庭资产的77%,只有剩下23%的资产才是金融资产。中国有50%的居民银行没有存款,有80%的居民有房贷。如果,房地产再出现供过于求,房价要想不深幅调整都不可能。

第二,如果说70后、80后还要为房子的事情担忧。但是90后一代往往不必为房产而忧虑,因为90后出生人口比较少,他们都是独生子女,上一代人都会留下好几套房。所以,未来90后这一代人根本不需要买房。更何况,90后不喜欢被束缚在永远束缚在一个地方、一个单位,他们需要过自己想要的生活,喜欢这里就多住几年,不喜欢就离开,去别的城市。

第三,再过三五年,房地产调控或将退出,长效机制将会替代,届时会有房地产税要出台。还有就是国家会大力发展房产租赁市场、共有产权房市场,将来这二个市场将与商品房一样,担负起解决民众居住问题重任。这意味着,低收入群体住租赁房、中等收入住上共有产权房市场,而高收入群体住上商品房市场。未来商品房市场的需求也要分流。所以,现在如果不是太急需要购房的话,过几年局面会有大幅改变。

未来10年,中国将进入到“人少房多”的局面。现在掏空积蓄的确也没有什么意义。如果现在要结婚一定要用房,那只能接受高房价。但是如果现在并非一定要买房,那可以再等几年,未来大城市房价会逐步回落,实现软着陆,中小城市房价将会出现大幅调整,届时,当地民众就可以轻松买房置业了。没必要现在当接盘侠,被高房价长期压榨自己的收入。

李嘉诚预测的2020年楼市开始应验,马云的“白菜价”果然没错

所以,刚需的担忧完全是多余的,因为政府对房价调控的核心思想就是平稳,绝对不可能允许爆涨爆跌。原因同上,房价爆涨使老百姓买不起房,爆跌又会危及国家的经济发展,现在只是在跌,这说明政府对房价调控的政策是正确的,经济能稳定,今后也能让老百姓买得起房,这是政府房价调控的真正目的。

马云和李嘉诚的预测能不能信?

马云之前说八年之后“房价如葱”,这也就是说未来中国的房价不但会跌,而且会暴跌。另一位地产大亨李嘉诚之前也表示:内地房地产市场的顽疾,是必须解决亿万刚需居住问题,应该学习新加坡,多建公租房、保障房。很显然,马云、李嘉诚都不看好中国现在的房地产市场,建议大家不要买房,最好是租房子住。

那么他们的观点对吗?不少网友认为,马云和李嘉诚纯属胡说八道。网友表示:他们两人倡导不用买房,是因为他们有无数个房子,根本不用为房子发愁,之所以这样说,还是为了自己的利益最大化。李嘉诚是房产圈的老牌大亨,出租房子可以更加赚钱。马云是购物圈的领头人物,如果大家都去买房,谁还去马云那里消费,所以马云才会鼓励大家不要买房。

到底买不买房?

其实还是那句话,刚需什么时候买房都可以,因为你是买来住的,不是拿来卖的,所以房价跌涨都和你无关。但对于炒房者来说,买房还是三思而行吧,一不小心就会竹篮打水一场空了。返回搜狐,查看更多